| November
/ december |
|
|
|
|
Donker wordt de aarde
|
|
Duister
overal |
|
Maar ons
hart bewaarde |
|
Licht dat
blijven zal |
|
Dat het
helder brande |
|
Lichten
mag heel ver |
|
Dan zal
eens de aarde |
|
Worden tot
een ster |
|
Lena Struik |
|
|
 |
De
eerste twee regels van het gedicht geven de stemming van november weer.
Het is een maand waarin het zelfs overdag somber en bewolkt kan zijn. Een
maand van mist en grijze nevelsluiers, veel bewolking, regen, ja zelfs van
stormachtige buien. Op 1 november is de dag van Allerheiligen, op 2
november de dag van Allerzielen en op 11 november de dag van St. Maarten. |
| Het warme zonlicht uit de zomertijd is nu
verinnerlijkt en wordt tot een lichtje, dat in een uitgeholde pompoen of
een lampionnetje in het avondschemer gaat oplichten. Het is het eerste
'lichtjesfeest' na de zomer en zal ons uiteindelijk naar het stralende
licht van het Kerstfeest begeleiden. |
|
|
|
|
| 3 december is het 1 Advent! |
|
|
Dan
komt de eerste Adventweek: Ongeveer vier weken voor het Kerstfeest
nadert het licht dat komen zal. We brengen licht aan in een krans van
donkere dennentakken.
|
|
Al vanaf de tijd van Gegorius de Grote (540 - 604)
geldt de Adventstijd als de voorbereidingstijd tot het Kerstfeest.
|
|
|
| 4
december: dag van St. Barbara
|
|
|
Volgens een legende is Barbara op 4 december in Klein-Azië geboren. Tegen de wil van haar vader Dioskurus, een heidense
vorst bekeerde zij zich tot het Christendom. Omstreeks 306 zou zij door
haar vertwijfelde vader zijn gedood omdat zij weigerde aan de heidense
goden offers te brengen. Zij geldt als helpster in de nood voor vele
beroepen. Zo ontsteken op vele plaatsen mijnwerkers ondergronds nog
steeds op 4 december een lichtje.
|
| Men zegt dat bloessemtakken op 4 december gesnoeid
met Kerst bloeien.
|
|
| 5
december: Sinterklaas |
|
|
Als Sinterklaas in het land komt, gaat je hart vol
verwachting kloppen ongeacht of je groot bent of
klein. Ook al geloven we niet in de fysieke Sinterklaas, ook al is deze
nog zo fraai gekleed. Maar de onzichtbare 'Sinterklaasgeest' die in ons
land verschijnt, doet onze harten sneller kloppen.
Sommige mensen ervaren het als storend, dat
Sinterklaas in de Adventstijd verschijnt. Maar Sinterklaas komt niet voor
niets op dat moment. Hij heeft ons iets te zeggen: In enkele Sinterklaasliederen worden de elementen
water, wolken en wind benoemd. Veel van deze liederen dateren uit een tijd, waarin er ook
een symbolische betekenis aan teksten werd gegeven. Zo
spreekt men bijvoorbeeld in het kinderlied "Witte zwanen, zwarte
zwanen" over Engel-land. Bedoelt is
hiermee het onzichtbare land van de ziel. En zo zou je ook 'Spanje'
kunnen zien als metafoor voor en sfeer
waarin inspanningen moeten worden geleverd, wil de mens zich verder kunnen
ontwikkelen.
Het kind, ook het kind in
ons is in ontwikkeling.
|
 |
| De naam Nicolaas is sinds de
middeleeuwen verbonden met het tonen van het goede, het onbaatzuchtige, met het verantwoordelijk willen zijn voor de
allerkleinsten. Hij werd tot een heilige Nicolaas, een Sint Nicolaas en
vele eeuwen later een SINTERKLAAS. |
| Sinterklaas
helpt ons "een beter mens" te zijn. Hij laat ons hart vol verwachting kloppen en helpt ons het kind, ook dat in
onszelf beter te begrijpen.
|
|
En wanneer het ons dan lukt om het licht in ons warme hart
naar de stal te dragen, dan mogen wij het Kerstkind verwachten.
|
|
| Sint Lucia 13 december |
|
Nog donkerder is het buiten. De aarde
is al heel stil. Vanuit die donkere stilte
kan ons dan het licht tegemoet komen.
In Zweden heet Lucia-dag 'modemlaten', dat betekent 'moedernacht' of nacht van de moeders. Lucia is een lichtbrengster.
Zij wijst ons op het komende leven. Als symbool draagt ze
een lichtkroon op het haar. Ze komt samen met haar
'stjamgossar' ('sterrekinderen') 's morgens vroeg in huis en brengt daar
het licht in de winterse duisternis.
|
| Als feestontbijt eet je dan Lucia-brood, dat is een zoet brood, een beetje gekleurd door wat saffraan met wat rozijntjes erin of 'risgrynot', dat
is een rijstepap, waarin een amandel verstopt wordt. Wie bij het eten de amandel
vindt, mag een wens doen. |
|
| BEGIN
VAN KERSTNACHT
|
|
| De Moeder
Gods was nog niet |
|
| gekomen
tot den stal, |
|
| de herders
hielden nog rustig |
|
| hun
nachtwacht in het dal, |
|
|
|
| Sint
Joseph liep nog zoekend |
|
| de deuren
af in 't dorp |
|
| de boeren
bij den teerling |
|
| roerden
nog worp om worp, |
|
|
|
|
| soldaten
en aangereisden |
|
| zaten nog
neer bij den wijn, |
|
| knechtjes
en maagden schreden |
|
| nog over
paden en plein, |
|
|
|
| de velden
lagen nog ledig |
|
| de
heuvelen stil daaromtrent, |
|
| Efratha
was nog vergeten |
|
| Bethlehem
niet bekend, |
|
|
|
| De Draak
die rondging op aarde |
|
| speurde
zijn Winnaar nog niet, |
|
| het wijde
gebied van den nacht had |
|
| nog geen
lichtend verschiet, |
|
| ook
brandde nog niet aan den hemel |
|
| Gods teken
in de Ster, |
|
| nog
stonden de blijde Engelen |
|
|
| fluisterende
van ver, |
|
|
|
| het was de
laatste avond |
|
| onder de
oude bewind,
|
|
| de
eeuwen der eeuwen naderden
|
|
| nu tot het
uur van het Kind! |
|
|
A.J.D.
van Oosten uit "een ster wees de weg"
|
|
|
|
|
| Kerstmis 25 en 26 december |
|
|
Hoewel ook bij dit feest het uiterlijke vertoon is
toegenomen, geniet het nog algemene bekendheid:
Het kind wordt geboren in een stal. In de stille nacht
vernemende herders in hun droom
de jubelende stemmen van de engelen die hun de
geboorte van het kind verkondigen.Ze gaan vol vertrouwen op weg en vinden Maria, Jozef en het kind in een stal.
Op vrijwel
alle Vrije Scholen wordt deze gebeurtenis
jaarlijks op het toneel gebracht.
Het Oberufer herdersspel wordt
dan voor ouders en leerlingen gespeeld. |
 |
|
|
|
|
|
Waarom
Jaarfeesten? |
|
|
|
|
|
Bij
het vieren van jaarfeesten zoeken we de verbinding met het ritme van de
natuur. In dit ritme, namelijk de wisseling van de seizoenen, kunnen we
religieuze motieven ontdekken. Het zijn geestelijke motieven, die met onze
eigen oorsprong en met onze toekomst hebben te maken. |
|
|
|
|
|
In
dit opzicht zijn de mensen op het westerse halfrond bevoordeeld. Alle
seizoenen en maanden tonen zich aan ons op karakteristieke wijze en
zodoende kunnen wij deze met de hun eigen kwaliteiten waarnemen en
beleven. Door het natuur beleven heen kunnen we iets van de geest ervaren.
Deze ervaring De mens kan veel over zichzelf ervaren, als hij probeert met
het ritme der seizoenen mee te leven. Dit gaat veel verder dan men
doorgaan denkt. Zodoende kunnen we aan den lijve ondervinden, dat het
ritme van de jaargetijden een bron van krachten kan worden, die het
fysieke leven en het ziele leven van de mens sterken en verrijken.kunnen
we dan in het dagelijkse leven door laten werken.
|
|
|
|
|
|
De
tere bladknoppen, het zachte briesje, zijn voorboden van de lente. Terwijl
de zon steeds krachtiger gaat schijnen en de dagen gaan lengen anderen we
het lentepunt. Over een poosje zal het frisse groene blad aan bomen en
struiken en een verbazing wekkende bloemen rijkdom ons de lente op zijn
mooist laten zien.
|
|
|
Wanneer
de mens zich b.v. in deze
groei- en bloei processen verdiept, kan hij mee beleven dat de
natuur niet stil blijft staan, maar in een golvende beweging van
veranderingsprocessen steeds nieuwe vormen laat ontstaan.
|
|
|
In
de de maanden mei, juni en juli zal
de betoverende bloesem pracht
haar hoogtepunt hebben bereikt. Vruchten zullen zich vormen, zullen rijpen
en geoogst kunnen worden. Tenslotte zal er door zaadvorming aan een nieuwe
kringloop kunnen worden begonnen.
|
|
|
Dit
geldt in zekere zin ook voor een mensenleven. In de zomervakantie kunnen
wij de tijd nemen om te verwerken, wat wij aan ervaringen hebben opgedaan.
Met de hierbij opgedane krachten, d.w.z. onze oogst of vruchten gaan wij
de herfst tegemoet. Hopelijk kunnen wij in de wintermaanden daarvan teren.
|
|
|
De
mens kan veel over zichzelf ervaren, als hij probeert met het ritme der
seizoenen mee te leven. Dit gaat veel verder dan men doorgaan denkt.
Zodoende kunnen we aan den lijve ondervinden, dat het ritme van de
jaargetijden een bron van krachten kan worden, die het fysieke leven en
het ziele leven van de mens sterken en verrijken.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Bedankje Sibylle van der
Schilden (van ons heengegaan op 19 januari 2005) |
|
|
|
|
|
Begin januari 2004 werd bij Sibylle een hersentumor
ontdekt. Op 27 januari werd zij geopereerd. |
|
|
Al slaagde de operatie, de tumor bleek van en zeer
kwaadaardige soort te zijn. Voor mensen met een dergelijke tumor is de
levensverwachting drie maanden tot een jaar. |
|
|
Zes weken na de operatie volgde een radiotherapie, haar
hoofd werd bestraald en dit heeft aan Sibylle zeer veel krachten gekost. |
|
|
Helaas had de tumor haar een verlamming aan haar
rechterarm en rechterbeen bezorgd. Met het afnemen van haar krachten moest zij
in en uit bed worden geholpen. Bovendien kon zij zich
moeilijk concentreren en moest vaak naar woorden zoeken. |
|
|
|
|
|
Talloze mensen hebben Sibylle een brief of een kaartje
gestuurd. Zij heeft ze allemaal gelezen maar kon ze helaas niet zelf
beantwoorden. |
|
|
Zij liet langs deze weg weten, dat al die bewijzen van
belangstelling en medeleven haar zeer goed hebben gedaan en bedankte alle
mensen heel, heel hartelijk. |
|
|
|
|
|
|
|
|
19 januari 2005 |
|
|
Inmiddels
is Sibylle zacht ingeslapen en van ons heen gegaan. |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Op
de Themadag "Moeder Aarde, een levend organisme" op 18
februari 2005 werd Sibylle herdacht en de Themadag werd aan haar
opgedragen. |
|
|
Sibylle
is 15 jaar aan de Cursus Rudolf Steiner Pedagogie voor het Kleine Kind
verbonden geweest. |
|
|
Heel
veel oud-cursisten van haar stuurden Sibylle gedurende haar ziekbed en
na haar heengaan brieven en kaarten. |
|
|
Uit
tal van brieven en kaarten blijkt dankbaarheid voor de kennis en kunde,
die Sibylle cursisten heeft meegegeven voor het verdere leven, voor de
bemoediging en een troostend woord als men in de put zat en het niet
meer zag zitten. |
|
|
|
|
|
Al
deze blijken van medeleven hebben Sibylle en mij ook na Sibylles
heengaan diep ontroerd en ik dank jullie daar heel hartelijk voor. |
|
|
|
|
|
|
|
|
Sibylle
had een cyclus jaarfeesten voor het gehele jaar voorbereid en ik zal
deze elke twee maanden op de website plaatsen. |
|
|
Dieter van der
Schilden |
|