Bediening bij koffiedrinken in Westzaan
Als oudere hoeft u voortaan zelf de koffie niet meer op te halen.
U zoekt maar een mooi plekje op en wij komen bij u langs om koffie in te
schenken
MEDITATIE
Overspel en afval: het Bruid-
en Bruidegomthema
Efeze 5: 25b-32: Evenals
Christus Zijn gemeente heeft liefgehad en Zich voor haar overgegeven heeft om
haar te heiligen, haar reinigende door het waterbad met het woord en zo zelf de
gemeente voor Zich te plaatsen, stralend, zonder vlek of rimpel of iets
dergelijks, zodat zij heilig is en onbesmet....
2 Corinthiërs
11:1-2: Want met een ijver Gods waak ik
over u, want ik heb u verbonden aan een man, om u als een reine maagd voor
Christus te stellen. Maar ik vrees dat misschien zoals de slang met haar
sluwheid Eva verleidde, uw gedachten van de eenvoudige toewijding van Christus
afgetrokken zullen worden.”
Hoe beleeft u de seksuele moraal
van onze tijd? Ik denk dat velen met zorg om zich heen kijken,
hoe de liberale seksuele moraal onze cultuur, onze kerk, onze jongeren, maar
ook onze ouderen steeds meer beïnvloed. Overspel, (vrije) seks voor het
huwelijk, samenwonen et cetera, het begint al gewoon te worden. Dagelijks worden
we dan ook gehersenspoeld door de media. En als u de media de afgelopen tijd
een beetje heeft gevolgd, dan zijn ook 'reine maagden (en reine mannen)' onder
christenjongeren en christenouderen een schaarste aan het worden.
Echter, juist het huwelijk
tussen man en vrouw, wat in onze tijd zo onder druk staat, heeft God gemaakt
als een illustratie van de verhouding tussen Christus en Zijn gemeente en
tussen Christus en de christen. Elke wedergeboren christen is
persoonlijk de bruid van Christus, maar daarnaast lezen we ook dat de Kerk als
een eenheid de bruid van Christus is. Christus' eigendom is de Kerk en de christen
(zie ook o.a. Rom. 7:4; Openb. 19:6-9). De
Bijbel roept ons als gemeente op om als een 'reine maagd' voor de Bruidegom
Christus te zijn…
Buitenechtelijke verhoudingen op
seksueel gebied zijn daarom een gruwel in Gods ogen. Ze zijn een
smet op het huwelijk en op het beeld van Christus als de Bruidegom en de
gemeente als Zijn bruid. De Schrift loopt daar niet luchtig overheen en staat
niet toe dat daar vergoelijkend over wordt gepraat (Matt.
5:32; Deut. 22:22; Jer. 23:10-12; Jer. 5:7-9; Gal. 5:19).
Maar er is ook een vorm van
overspel die op een ander vlak ligt en zeker
niet minder zondig is dan seksueel overspel. De
bruid (de Kerk of de christen) kan verleid worden waardoor ze als bruid tekortschiet. Zoals er seksueel overspel is, zo kan er ook geestelijk
overspel zijn: ontrouw aan de Goddelijke Bruidegom.
Helaas vinden we dit door heel de Bijbel heen en in alle tijden. In het Oude
Testament vinden we dit o.a. in de dienst aan Moloch.
Buitengewoon hard schrijft de Bijbel over
geestelijk overspel. Leest u maar in Lev. 20:5-6; Ps.
73:27; Jer. 3:1. Mogelijk staat de dienst aan Moloch voor ons gevoel ver van
ons af. Geestelijk overspel in onze tijd is echter ook een realiteit. Ze wordt
o.a. gevonden in de vrijzinnige theologie waarin de God die leeft, of de opstanding
van Christus uit de dood, wordt ontkend. Echter geestelijk overspel bedient
zich ook van vormen en vereringen die mogelijk veel dichter bij ons leven
liggen. 2 Cor. 11 vers 2 zegt ons dat de verleiding
voor de gemeente van Christus als bruid is om het buiten de toewijding aan
Christus te gaan zoeken. Dat is andere goden aanbidden. Deze 'andere goden'
kunnen zich uitstekend vermommen in allerlei christelijke jasjes. We kunnen
tradities zo gaan vereren of bevechten dat we enkel daar mee bezig zijn en ons
geloof van het wel of niet handhaven van een traditie laten afhangen. We kunnen
een systeem aanhangen waardoor we tot geloof moeten komen dat uiteindelijk ons
op onszelf richt en niet op Christus. Onze toewijding aan Christus en de kerk
kan zo afgepast zijn dat er eigenlijk geen sprake meer kan zijn van een
hartelijk liefhebben en een toewijding aan Christus. En zo zijn er nog veel
voorbeelden. Het dienen van die andere goden kan zelfs heel geestelijk klinken,
maar ondertussen leeg en zonder Christus zijn.
Beangstigend is het om te zien
dat in de Bijbel heel vaak naar voren komt dat als Gods volk zich overgeeft aan
geestelijk overspel, het niet lang duurt of de volgende generaties gaan zich
overgeven aan seksueel overspel (zie bijv: Hos. 4:13; Hos. 9:1). Het ene
leidt onherroepelijk tot het andere!! Als dit ooit
bewezen is, dan wel in onze tijd… Dit maakt ons, jong en oud, klein voor God.
Die goede oude tijd was niet zo goed… De uitwassen in het heden komen voort uit
het zaad dat al in het verleden is gezaaid.
Wat is dan de oproep van de
Bijbel aan ons als gemeente. Als we Jezus kennen moeten we leven als de
vrouw van de Bruidegom in het heden! En wat wil onze hemelse Bruidegom
dat we doen zullen? Hij verwacht van ons niet alleen maar 'leer-getrouwheid',
maar Hij verwacht ook onze liefde, dag bij dag. Niet in theorie…,
vergist u niet…, maar in de praktijk .
We moeten ons afvragen: Vecht ik
alleen maar voor leergetrouwheid, hoe belangrijk ook? Dan lijk ik op iemand die
geen buitenechtelijke relaties heeft, maar geen liefde geeft aan zijn of haar
echtgenoot. Zou dat een huwelijk zijn zoals God het heeft bedoeld?? Nee, onmogelijk!!
We moeten de liefhebbende ware
bruid zijn van de hemelse Bruidegom. Hem liefhebben in de praktijk,
in de realiteit van elke dag, temidden van het geestelijk
en seksueel overspel van onze dagen. En elkaar aanmoedigen en vermanen om geen
geestelijk of seksueel overspel te plegen.
Laten we voor elkaar bidden dat we zo gemeente zijn
en rein en vlekkeloos bevonden worden als Zijn bruid bij Zijn komst.
Andre van Andel
KERKDIENSTEN
|
Beverwijk zondag 6 maart 09.00 uur: student A.J. van der Toorn,
Vlissingen 16.30 uur: ds. C. Agterhof, Baarn/vb. H.A./zondagsschool 2e collecte: Diaconie woensdag 9 maart, biddag 19.30 uur:
prof. dr. G.C. den Hertog, Apeldoorn 1 collecte t.b.v. Eigen Kerk zondag 13 maart 09.00 uur: ds. D. Quant, Eindhoven/koffiedrinken 16.30 uur: ds. D. Quant, Eindhoven/H.A. 2e collecte: Diaconie Avondmaalscollecte: stichting Ontmoeting zondag 20 maart 09.00 uur: ds. G. van 't
Spijker, Baarn 16.30 uur: prof. dr. J.W. Maris,
Apeldoorn/zondagsschool 2e collecte: Evangelisatie donderdag 24
maart, ‘Goede Vrijdag-dienst’ 19.30 uur:
ds. P.J. den Hertog, Zaandam 2e collecte: Extra kerk zondag 27 maart, eerste paasdag 09.00 uur: leesdienst 16.30 uur: ds. H.P. Brandsma,
Hoorn 2e collecte: Buitenlandse zending maandag 28 maart, tweede paasdag geen dienst i.v.m. Samen Zingen zaterdag 26 maart zondag 3 april 09.00 uur: ds. E.J. van der Linde, Almelo 16.30 uur: ds. H.P. Brandsma,
Hoorn/zondagsschool 2e collecte: Stichting Gereformeerd
Jeugdwelzijn (SGJ) zondag 10 april 09.00 uur: ds. J.P. Boiten, Sliedrecht/koffiedrinken 16.30 uur: ds. P.J. den Hertog, Zaandam 2e collecte: Diaconie zondag 17 april 09.00 uur: ds. H.D. Rietveld, Nijkerk 16.30 uur: student R. Bikker, Apeldoorn/zondagsschool 2e collecte: Extra kerk zondag 24 april 09.00 uur: ds. A. van der Maarl,
Eindhoven 16.30 uur: ds. M.J. Oosting, Biezelinge 2e collecte: Emeritikas |
Westzaan zondag 6 maart 10.00 uur: ds. P.L.D. Visser,
Ouderkerk a/d Amstel 16.30 uur: stud. A.J. van der Toorn, Vlissingen /vb. H.A. 2e collecte: Onderlinge Bijstand & Advies woensdag 9 maart, biddag 15.00 uur:
prof. dr. G.C. den Hertog, Apeldoorn /koffiedrinken 19.30 uur:
br. D.B. van Noord, Amsterdam 1 collecte t.b.v. Eigen Kerk zondag 13 maart 10.00 uur: ds. H. van Eeken,
Delft/H.A. 16.30 uur: ds. H. van Eeken,
Delft/nb. H.A. 2e collecte: Evangelisatie Avondmaalscollecte: Adoptie kind zondag 20 maart 10.00 uur: prof. dr. J.W. Maris,
Apeldoorn 16.30 uur: leesdienst 2e collecte: Diaconie donderdag 24
maart, ‘Goede Vrijdag-dienst’ 19.30 uur:
ds. P.L.D. Visser, Ouderkerk a/d Amstel 1 collecte t.b.v. Eigen Kerk zondag 27 maart, eerste paasdag 10.00 uur: leesdienst/koffiedrinken 14.30 uur:
ds. A.K. Wallet, Naarden 2e collecte: Emeritikas maandag 28 maart, tweede paasdag 10.00 uur: leesdienst 1 collecte t.b.v. Eigen Kerk zondag 3 april 09.30 uur:
ds. H.P. Brandsma, Hoorn 16.30 uur: ds. E.J. van der Linde, Almelo 2e collecte: Diaconie zondag 10 april 09.30 uur: leesdienst 16.30 uur: ds. J.P. Boiten, Sliedrecht 2e collecte: Onderlinge Bijstand & Advies zondag 17 april 09.30 uur: student J. Oosterbroek 16.30 uur: ds. H.D. Rietveld, Nijkerk 2e collecte: Diaconie zondag 24 april 09.30 uur: ds. M.J. Oosting, Biezelinge/koffiedrinken 16.30 uur: ds. A. van der Maarl,
Eindhoven 2e collecte: Emeritikas |
VOOR EN UIT DE GEMEENTE
Pastoraat
in de wijk Beverwijk
Het is al weer enige tijd
geleden dat zr. Crezee verscheidene cursussen
heeft afgerond o.a. met betrekking tot pastoraat en evangelisatie. Een deel van
deze cursussen was toegespitst op pastorale hulpverlening. In Opwaarts heeft ze
daar toentertijd het een en ander over geschreven. De
opgedane kennis wordt al volop gebruikt bij kringwerk in het midden van de
gemeente.
Als kerkenraad zijn we dankbaar
dat zr.
Crezee haar gaven en opgedane kennis ook wil inzetten
om in het midden van de wijk Beverwijk gerichte pastorale bezoeken te brengen
en gemeenteleden te begeleiden. Uiteraard gaat dit in samenspraak en onder
verantwoording van de wijkkerkenraad Beverwijk. Als wijkkerkenraad Beverwijk
merken we dat we met name in een vacante tijd
onvoldoende aan pastoraat toekomen. De kerkenraad is klein en er moeten zeer
veel zaken geregeld worden.
Net als de zusters uit Westzaan die een stuk jeugdpastoraat op zich hebben
genomen, heeft zr. Crezee op de kerkenraadsvergadering
van 1 maart de belofte van geheimhouding afgelegd voor alles wat haar in de
uitoefening van haar taak vertrouwelijk ter ore komt.
We bidden dat ze onder leiding
en in afhankelijkheid van de Herder van de Kudde, Jezus Christus, zegenrijk
werk mag verrichten tot eer van Hem.
Laten we als gemeente haar in de
gebeden opdragen, zodat ze wijsheid van God zal ontvangen die ze bij de uitoefening
van haar taak nodig heeft.
De
wijkkerkenraad Beverwijk
***
Seniorenmiddag/-avond
Het was woensdag 23 februari met
elkaar een heel fijne middag/avond in Westzaan. De algehele leiding was in handen van de algemene commissie,
die het voortreffelijk had geregeld. Na de ontvangst met koffie en gebak,
volgde een tweetal presentaties door mw. Van Roekel
uit Huizen over het Lindafonds. Mw. Van Roekel: 'Vanwege de ziekte en het overlijden van onze
gehandicapte dochter Linda is er een hartelijke betrokkenheid
met zorg aan de sociaal zwakkeren in Oost-Europa om
die thuis te kunnen verzorgen. Linda betekent in het
Spaans 'lieflijkheid'. Met dit fonds willen we lieflijkheid betonen aan o.a.
onze Tsjechische vrienden en geloofsgenoten.' Vanaf 1992 is mw. Van Roekel betrokken bij hulpverleningswerk in Tsjechië.
Diverse projecten zijn in de
loop van jaren gerealiseerd. De behoefte aan hulp, aandacht en uitwisselingen
van ervaring blijft echter zeer groot. Deze presentatie maakte duidelijk welke
zorgen er in de landen van Oost-Europa zijn.
De collecte en de verkoop van de
vorige dag gemaakte prachtige bloemstukken, bracht het mooie bedrag van € 517
op. De middag werd afgesloten met een gezamenlijke maaltijd met zingen en
gesprek. Er mag worden teruggezien op een geslaagde middag/avond.
Vakantiebijbelclub
In buurthuis 'De Kwaker' is voor
de tweede keer de vakantiebijbelclub gehouden. We
waren blij met en dankbaar voor de opkomst. Belangrijk is het te beseffen dat
de zegen op dit werk niet per se
in de aantallen zit. De Heere zal er zelf voor zorgen dat het gezaaide zal
ontkiemen en groei geven. Een aanhoudend gebed voor dit werk en volharding (!)
in de uitvoering is noodzakelijk. We hopen en bidden dat de vakantiebijbelclub
nog een vervolg krijgt in de zondagsschool die eens in de veertien dagen zal
worden gehouden.
A. Flipse, met medewerking van B. Bax
***
Extraatje van de Algemene Commissie
Voor
iedereen die daartoe fysiek in staat organiseert de Algemene Commissie een
wandeling van ong. 3 uur met bezoek aan het monument in de voormalige Hollandse
Stadsschouwburg in de Joodse Buurt van Amsterdam. We hebben dit vorig jaar als AC voor onszelf gedaan en dit was een groot
succes en voor herhaling vatbaar. We hebben de datum vastgesteld op D.V. 23
april. De wandeling is minder geschikt voor ouderen met een beperking, maar
we maken foto's en die hopen we u te kunnen vertonen met een verhaal daarbij
als zich een gelegenheid voordoet. De bekendmaking is al vroeg, maar je
kunt 23 april alvast in de agenda schrijven. Later volgen bijzonderheden over
opgeven, tijdstippen en verzamelplaats.
'...Wanneer gij als gemeente samenkomt...'
(4)
Over de vormen en de inhoud van onze liturgie en de
liturgische gebruiken
Moeten of mogen
Een Amerikaanse rechter, mr. Quirk,
sprak eens een opmerkelijk vonnis uit. Hij veroordeelde vierhonderd(!) mensen
die in het weekend waren betrapt op het rijden onder invloed, ieder tot een
jaar kerkgang.
Ze kregen een kaart, die ze per zondag bij de predikant
konden laten afstempelen. Volgens deze rechter zou het morele verval van de
Amerikaanse samenleving direct samenhangen met de toegenomen onkerkelijkheid.
Vandaar dit vonnis.
Dat is een heel andere uitspraak dan die van vele ouders.
Als je als jongere vraagt: 'Waarom moet ik naar de kerk?',
wek je toch wel een beetje de indruk de kerkgang als een straf te zien. Omdat
je ouders die indruk juist bij je willen wegnemen, luidt het antwoord nogal
eens: 'Je moet niet, je mág!' En daar zit veel in. Maar om het zo te kunnen
beleven, is wel een gelovig inzicht nodig op het wezen van de kerkdienst.
Dat wezen is niet allereerst een 'moeten', het is
een 'ontmoeten'.
Vormen van eredienst
Ook in de Bijbel zijn erediensten de centrale
ontmoetingsmomenten in het christelijke leven van de gemeente. Een gemeenschap
die iets te vieren heeft. Daarvoor komt een gemeente samen. Het Nieuwe Testament noemt de eredienst steevast samenkomst (Hand. 4:31; Hand. 14:27;
Hand. 20:7 en 8; 1 Kor. 11:17-20 en 33; 1 Kor. 14:23 en 26).
Het luisteren naar Gods Woord, het prijzen van Zijn Naam
in de samenkomst verbindt de enkeling met de gemeente. De vraag of mijn persoonlijk geloof in de eredienst
'gesticht' wordt gaat samen met de vraag naar de opbouw van de gemeente! De gemeenschap der heiligen,
voelen wij dat ook zo als we samenkomen?
Als we nadenken over de manier waarop wij 's zondags bij
elkaar zijn, dan hoeft niet de traditie
ons vormen aan te reiken: zoals het vroeger was, zo moet het vandaag nog, en
laat het vooral zo blijven! Nee, de traditie is ons behulpzaam: wat zijn de achtergrond
en de inhoud van de liturgische vormen van tóén. Ere(kerk)dienst houden
is veel méér dan het volgen van een traditioneel
spoor.
In het Oude Testament staat precies omschreven hoe de
tabernakel- en tempeldienst 'in elkaar steken'. Voor de nieuwtestamentische
bedéling zoeken we tevergeefs naar een dergelijke, precieze omschrijving.
Blijkbaar heeft de Here God in Zijn Woord op dit
punt het voor alle tijden voldoende
duidelijk gemaakt! De vormen voor de eredienst van het NT moeten daarom uit de
liturgische aanwijzingen in het Oude én het Nieuwe Testament af te leiden zijn.
Daarmee heeft de Here God
voorkomen, dat de eredienst een vormendienst zou worden.
Bij het voortgaan van de jaren, de eeuwen, moet de kerk
de liturgie van de erediensten 'bij de
tijd' houden. Woordbediening, lofprijzing en gebeden, deze drie elementen
moeten als centrale elementen daarvan blijvend
deel uitmaken, in welke vorm dan ook!
Dat is slechts mogelijk als de gemeente voortdurend de
geloofsvinger aan de liturgische pols houdt.
We zullen de Schriftgegevens alleen praktisch moeten
uitwerken. De Heilige Geest geeft in
elke periode van de geschiedenis wijsheid. Hij helpt de kerk op tal van punten
waar praktische beslissingen moeten
vallen.
Als God in het OT gave
offerdieren eist, dan geeft dat richting aan de manier
waarop wij vandaag ons lofoffer (de vrucht van onze lippen, Hebr. 13:15) vorm
moeten geven: o.a. welluidend (Fil.4:8).
Omdat de eredienst allereerst de verkondiging is van het
heil dat God door Jezus Christus heeft gegeven, past juist dáár de lofprijzing.
Dat is het voornaamste doel in heel
ons leven: Zijn Naam verheerlijken (Rom. 11:36, 1 Kor. 10:31). Bij God in de
hemel is ook lofprijzing; bij de schepping was die er al (Job
38:7). Voor het verkondigen van Zijn lof op aarde heeft God zich een volk
geformeerd (Jes. 43:21 en 1 Petr. 2:9). In Rom. 12:1
wordt gevraagd ons 'lichaam tot een levend, heilig en Gode
welgevallig offer ter beschikking te stellen'.
Dat heeft (ook) te maken met het nadenken over onze
houding van staan of zitten (bij de geloofsbelijdenis), handen vouwen, knielen enz.
Eerbetoon moet zich uiten: eerbied in woordgebruik, in
lichaamshouding en in toonzetting.
Het is duidelijk, dat voor de vormgeving van onze
erediensten een bepaald patroon
onmisbaar zal zijn. Immers, zorgvuldige uitvoering van spreken en handelen
vereist zorgvuldige overweging en verantwoorde rangschikking. Daarom moet er
iets 'geregeld' worden. Dat weten we
van Paulus: 'Laat alles betamelijk en in goede orde
geschieden.' (1 Kor. 14:40). En het gaat in dat gedeelte juist over de
samenkomst.
Daarmee is de vraag of het wel of niet wat uitmaakt hoe
een orde-van-dienst (ovd)
er uitziet, al overbodig geworden. Een ovd dient om de verschillende onderdelen van een kerkdienst
onderling goed op elkaar af te stemmen.
Een paar voorbeelden: eerst wordt de Schriftlezing gedaan, en daarna wordt de preek gehouden wordt. De preek legt het gelezen Schriftgedeelte
uit, past dit praktisch toe enz. De volgorde van beide kun je niet omdraaien,
dat zal duidelijk zijn.
De Bijbel leert ons, dat vóór de Schriftlezing het gebed
om de verlichting door de Heilige Geest nodig is (Neh.
8: 6-7). Eerst God vragen om Zijn zegen, daarna naar Hem luisteren, uit Zijn
Woord. Andersom zou ook kunnen: dan laten we de Here
God eerst spreken, waarna wij hem beantwoorden, tot Hém spreken!
Ten diepste vraagt het eerste gebed niet 'om een zegen over deze kerkdienst',
maar om luister-bereidheid
voor de Woordverkondiging en verlichting van ons verstand door Zijn Heilige
Geest.
Voor een gebed is het nodig, zo belijden we, dat wij God
kennen zoals Hij (in Zijn Woord) Zich aan ons geopenbaard heeft (Heidelbergse Catechismus, zondag 45).
Zijn wil moeten we kennen (1 Joh. 5,14). Schriftlezing en
preek maken deze aan de mens, de wereld en de kerk duidelijk. God heeft het
eerste woord en daarna komt de gemeente aan het woord (gebed). Vandaar dat het
voorbedengebed (het 2e gebed in de dienst) ook in onze gemeentes een
plek na de preek krijgt.
Dáár past het het beste. Maar
er zijn ook predikanten die dit toch liever in het eerste gebed doen, de
gemeente is na de preek niet meer zo bij de les en verlangt naar het einde van
de dienst. Als kerkenraad laten we dit dan aan deze predikant zelf over.
In de voorbede(n) laten we als gemeente horen, dat wij
ons niet neerleggen bij de situatie in deze wereld, die door ons zelf is
bewerkstelligd, nee, we brengen het met naam en toenaam bij onze almachtige
Vader, die altijd voor ons zorgt en zal blijven zorgen.
Bidden op zich is niet zo eenvoudig, zeker niet in onze
tijd, waarin er zoveel vragen zijn over Gods bemoeienis met deze wereld. Als
het goed is vragen wij niet om allerlei oplossingen uit de hemel, in al die
dingen waar mensen zelf verantwoordelijk voor zijn. Bidden is dan ook niet
alleen maar vragen, maar ook je gedachten op een rijtje zetten, maar dan in het
licht van Gods bestaan, van Gods liefde, van Gods beloften. Het is niet per
ongeluk dat gaven en gebeden zo dicht bij elkaar staan, zij staan in het verlengde
van elkaar en versterken elkaar. Het gaat in beide om werken aan deze wereld,
waaraan zoveel tekort komt, maar wel voortdurend in het besef dat God ons veel
geeft, maar dat ook aan anderen gunt. We worden gezegend om voor anderen tot
een zegen te zijn.
Verandert er iets aan de wereld door onze voorbeden?
Misschien is een belangrijker vraag of er iets verandert aan onszelf, want dan
wordt de wereld ook een beetje anders.
Het heeft in feite te maken met de vraag of we iets
durven verwachten van ons geloof, inzet etc. Opvallend is wel dat mensen die
van ons horen dat we voor hen bidden – zowel dichtbij als ver weg - daar vaak
wel degelijk iets wezenlijks in ervaren.
De collecte
Dit onderdeel van de dienst vormt een antwoord op de
verkondiging. We hebben de schriftlezingen en de uitleg gehoord, daarop
gereageerd met onze liederen, maar nu komt het er eigenlijk op aan: voegen we
ook de daad bij het woord? Hoe vertalen we al die grote woorden over hoe het
anders kan en anders moet in deze wereld, door naar de concrete werkelijkheid?
De eerste gelegenheid daarvoor bieden de collecten, die maar niet een irritant
en overbodig onderdeel van de dienst zijn, maar een concretiseren van de grote
woorden, het zichtbaar maken van ons geloof in Gods toekomst en van onze liefde
voor God en onze medemensen.
Als wij avondmaal vieren, geven we ook voor een diaconaal doel. De oorsprong
van de collecte is dan ook de inzameling van de gaven (in natura)
die de rijkere gemeenteleden meebrachten, zodat de armere van een goede maaltijd
konden genieten, en waarschijnlijk werd die (gewone) maaltijd afgesloten met de
'maaltijd van de Heer'. Geen wonder dat Paulus tekeer
gaat over het 'onwaardig' eten en drinken, namelijk het zelf opeten en drinken
van de meegebrachte gaven, voordat de armen zijn gearriveerd; de maaltijd van
de Here heeft dan geen betekenis meer. Misschien zou
hij ons nu uitfoeteren omdat we (avondmaal of niet) soms zo zuinig uit de bus
komen met onze gaven en het dus allemaal wel erg bij woorden blijft.
Een collecte en de daarbij behorende afkondiging is dus een volop liturgisch en onmisbaar onderdeel van de
dienst, waarmee we aangeven hoe serieus we de woorden van God nemen en in
hoeverre we werkelijk betrokken willen zijn op mensen in nood dichtbij en ver
weg. Ergernis over een (iets) langere afkondiging van deze collecte geeft dan
ook blijk van een niet begrijpen, waarmee we op dat moment bezig zijn, namelijk
met aandacht voor medemensen, waartoe we zojuist zijn opgeroepen en waartoe we
ons bijvoorbeeld in ons antwoordlied ook hebben verplicht. Er zijn natuurlijk
ook andere middelen om dat te laten zien, maar de eerste gelegenheid is de
collecte. Ik spreek nu even over de collecte die voor 'een ander' is, met een
diaconale inslag. Overigens wordt er in onze gemeentes in het
algemeen zeer milddadig gegeven, op de laatst gehouden seniorenmiddag
was de collecteopbrengst zeer hoog!
Dus: na het onderwijs uit de Schriften en na de voorbede-gebeden wordt (in de collecte) de daad bij het woord gevoegd. Er bestaat
dus een duidelijke relatie tussen het luisteren-naar-God
en het geven-aan-de-behoeftige-naaste.
In voorbeden en collecte maken we hoorbaar en tastbaar
duidelijk, dat we 'aan elkaar verbonden
zijn in ware broederlijke liefde als leden van één lichaam'.
(wordt vervolgd)
Bert Bax
***
Verslag Vakantiebijbelclub
Dag 1
We begonnen om half negen met
opbouwen. Alle leiders waren aanwezig. We begonnen met slingers ophangen en het
thema: 'Wereldnieuws'. Ook richtten we de inschrijftafels in. De muziekhoek
werd ook ingericht. Iedereen hielp goed mee waardoor we snel klaar waren. Het
resultaat zag er erg gezellig uit. Toen we klaar waren begonnen we als team de
ochtend. Benny las een gedeelte uit de Bijbel voor en begon de dag met gebed.
Ondertussen dronken we een kopje thee of koffie met de gesponsorde koeken van
Bram Hotting.
Om kwart over negen kwamen de
eerste kinderen al binnen. Allemaal kregen ze een naamkaartje opgespeld met hun
naam erop, nadat ze zich hadden ingeschreven bij Leonieke
en Anita. De muziekgroep begon ondertussen alvast te
spelen en in te zingen. De kinderen zongen allemaal gezellig mee. Er waren
achttien kinderen aanwezig.
We zongen een aantal liederen en na dat gezongen te hebben begon Marrie met de inleiding, we gingen samen bidden en aansluitend
zongen we weer wat liederen. Marrie vertelde over het
thema 'wereldnieuws'. En dat Jezus geboren is het belangrijkste wereldnieuws
is. Nadat ze daarover gesproken had kwam Riana naar
voren met een picknickmand en vertelde over de 5 broden en twee vissen. Nadat
we daarnaar geluisterd hadden zongen we bijpassende liederen erbij. Daarna kwam
Miranda naar voren en vertelde over het knutselwerkje. We gingen een placemat
maken en die kunnen we dan op woensdag gebruiken om onze pannenkoeken vanaf te
eten. Ze zijn allemaal erg leuk geworden, dus nu alleen nog plastificeren. Toen
we klaar waren met ons knutselwerkje gingen we weer met z’n
allen zingen. Ook hebben we afgesproken dat we dit jaar een bijbeltekst zouden
aanleren, dus daar stortte Marga zich op. De
bijbeltekst is: Jezus zegt: Ik ben het licht der wereld, wie in mij geloofd zal
nimmer in de duisternis wandelen maar groot licht zijn (Johannes
8:12).
Ook hadden we net als vorig jaar
weer de verrassingsstoel. In een ballon die kapot geprikt (eng hoor!!) moet worden zit een briefje waarop staat op welke stoel
een prijs is gevallen. Het kind dat erop zit mag een prijs uitzoeken.
Wat was het weer spannend! En we
hadden drie gelukkige winnaars. Gefeliciteerd! Toen was het alweer tijd geworden
om naar huis te gaan, de ochtend was zo om gevlogen. We zongen nog een lied ter
afsluiting en de kinderen gingen daarna weer naar huis.
Wij ruimden nog een beetje op en sloten de dag weer af met z’n
allen.
Dag 2
Vanmorgen moesten we weer op
tijd uit ons bed. Want we moesten om kwart voor 9 aanwezig zijn. We zetten
alles weer klaar en legden op de tafels de werkjes die we deze dag zouden gaan
maken. Miranda begon deze dag met een stukje te lezen uit de Bijbel en met
gebed.Om kwart over negen startte de muziekgroep, en gingen Leonieke
en Anita achter de inschrijftafels zitten. Er kwamen
al snel kinderen die op de stoelen gingen zitten in de zaal.
We begonnen met het zingen van een aantal liederen.
We kenden ze nu natuurlijk al beter, omdat we ze gisteren ook al geoefend
hadden, dus het klonk een stuk leuker. Net als gister had Marrie
de leiding. Ze vroeg aan iedereen of ze een nieuwtje hadden. Eentje had nieuwe
schoenen en de ander ging weer ’s middags bij iemand spelen.
Marrie opende de tweede dag met het gebed, en daarna
zongen we nog wat liederen samen. Voordat het verhaal verteld werd zongen we
als inleiding het lied over Zacheüs. Daarna vertelde
Marlies het verhaal van Zacheüs. Ze had mooie platen
bij zich om het de kinderen nog duidelijker te maken. Na het mooie verhaal
gingen we weer zingen. Anita ging daarna het
knutselwerkje uitleggen aan de kinderen. Dit was een draaikaart over Zacheüs en een puzzel over hem. De kinderen waren lekker
aan het knippen, plakken en kleuren. Ondertussen kregen ze van Mark en Benny
drinken en een snoepje. De tijd vloog om, daardoor gingen we alweer snel
zingen. Net als gisteren stortte Marga zich op de
bijbeltekst, maar nu mochten de kinderen nog meer stukjes tekst weghalen van de
lijn. Het ging erg goed en nu maar hopen dat we het
morgen allemaal uit ons hoofd kennen. En natuurlijk ook vandaag de
verrassingsstoel. Maar vandaag mochten er zelfs vijf kinderen een cadeautje
uitzoeken. Tot slot zongen we nog een paar liedjes en dankte Marga voor deze mooie dag. Na het dankgebed werden de kinderen
weer op gehaald door hun ouders en gingen ze weer naar huis.
Als leiding onder elkaar
bespreken we aan het eind hoeveel pakken pannenkoeken er gebakken moesten
worden. En wie de pannenkoeken ging bakken. Ook mocht je je
mening geven over hoe je het vond gaan en hoe het beter zou kunnen. Marrie sloot deze dag met ons af.
Dag 3
Ook vandaag was het weer een heel gezellige en
fijne dag.
We begonnen net als gisteren om kwart voor negen
met z’n allen. We zetten alles klaar. Anja opende de dag door een stukje te lezen en te bidden.
Daarna gingen Leonieke en Anita achter de inschrijftafel zitten en
startte de muziekgroep met zingen. De kinderen kwamen één voor één naar binnen.
Vandaag kwamen er ook kinderen die de vorige dagen er niet waren geweest, dus
dat was erg gezellig. Vandaag was de leiding in de handen van Marlies. We begonnen met zingen
waarna Marlies de dag opende. Saskia had vandaag het
bijbelverhaal en vertelde ons over het verloren schaap. Aansluitend zongen we
het liedje: 'Jezus is de Goede Herder', dat er natuurlijk
erg goed bij paste. Anja legde het knutselwerkje uit.
We gingen een eierdop maken met een schaap erop en een puzzeldoolhof. Ondertussen
werd er drinken en snoep uitgedeeld. Toen we klaar waren gingen we weer met z’n allen in rijen zitten om te zingen. Ook vandaag hadden
we natuurlijk de bijbeltekst weer. Marrie stortte
zich er dit keer op. En ja hoor, we kenden hem nu helemaal uit ons hoofd.
Daarna gingen we weer zingen en kwamen we bij de verrassingsstoel. De kinderen
hadden mazzel, want ook vandaag waren er vijf verrassingsstoelen en dus vijf
winnaars. We zongen met z’n allen nog wat liederen en
toen eindigde Marlies de ochtend met gebed. Daarna legde Marlies de spelletjes
uit die we gingen doen en Miranda vertelde in welke groep iedereen zat. We
hadden 4 leuke spellen.Het eerste spel was zaklopen. Twee kinderen speelden
hierbij tegen elkaar en wie het eerste heen en weer terug was, had gewonnen.
Het tweede spel was een verkleedrace. Wie als eerste alle kleding aan had en op
de stoel zat, had gewonnen. Het derde spel was ballonestafette. Je moest de
ballon in de lucht houden en hij mocht niet op de grond komen. En als laatste
hadden we spel vier. Dat was spijker slaan. Twee kinderen moesten allebei een
spijker in een blok hout slaan. Wie de minste slagen gebruikte had gewonnen.
Nadat we moe gespeeld waren stonden de pannenkoeken al op ons te wachten. Iedereen
had erge trek dus de pannenkoeken vlogen erdoorheen. We hadden nog tijd over
dus konden de kinderen kiezen om nog even te sjoelen of om stoelendans te
spelen. Het was een gezellige boel. Om één uur was het
tijd om te beginnen aan het middagprogramma. Herman Vos, met zijn pop Bertje, vulde de middag met een heel aansprekende
voorstelling. Hij vertelde ons over de zieke man met zijn vier vrienden. Ook
vertelde hij over het vertrouwen van mensen in andere mensen en in God. Het was
een heel fijne middag en die vloog dan ook zo om. We hebben zelfs nog een bijbeltekst
geleerd van Herman: 'Vertrouw op de Here met je ganse
hart en steun op je eigen inzicht niet.' De ouders kwamen ook binnen en Marrie vertelde hun over wat we allemaal gedaan hadden. We
lieten de werkjes zien en konden nu de bijbeltekst helemaal uit ons hoofd voor de
ouders opzeggen!
En zo waren de vakantiebijbelclub-dagen alweer afgelopen. De kinderen
gingen weer naar huis. De leiding ruimde de hele boel op.
We praatten nog even wat na en
gaven een bos bloemen aan Herman en aan 'De Kwaker'-medewerkster Sietske. Daarna sloot Saskia de
dag af met ons.
***
KOOR- EN SAMENZANGAVOND OP ZATERDAG 19 MAART A.S. IN DE GROTE KERK AAN DE TORENSTRAAT
TE WESTZAAN.
'Westzaan
Zingt' nodigt u hartelijk uit tot het bijwonen van een koor- en samenzangavond
in de Grote Kerk aan de Torenstraat te Westzaan.
Met elkaar d.m.v. zang, muziek
en meditatie uitzien naar het komend paasfeest, het
feest van de opstanding van onze Heer en Heiland, Jezus Christus.
Medewerking
wordt verleend door: Dub de Vries aan het hoofdorgel voor de begeleiding van de
samenzang; het Chr. Amsterdamse Mannenkoor o.l.v. Leo Keverkamp wordt
aan het koororgel begeleidt door Arie van der Horst;
op saxofoon hoort u Wouter Feenstra en op hobo Nelly Jongh; de meditatie wordt
verzorgd door ds. Paul den Hertog.
Nieuwkomers voor ons zijn het
Chr. Amsterdams mannenkoor dat in 1936 werd opgericht en dus dit jaar haar 69e
verjaardag viert. Muziek van J. v.d. Waart, een stukje Gregoriaans, een lied
van Huub Oosterhuis en een Paaszang van J.S. Bach belooft
een mooie, interessante en afwisselende ervaring te worden.
Op hobo speelt dit keer voor het
eerst bij ons Nelly Jongh
mee. Een professionele muzikante op wiens spoor we door Dub de Vries zijn gekomen. We hopen dat
u met ons mee komt zingen en genieten en bovenal God lofprijzen in onze
liederen en gebeden.
Aanvang 19.30 uur, kerk open om
19.00 uur.
WELKOM!
AGENDA
|
zondag |
6 |
maart |
Bijbelstudiegroep Westzaan |
|
maandag |
7 |
maart |
Vrouwengebedskring |
|
dinsdag |
8 |
maart |
Centrale kerkenraadsvergadering |
|
woensdag |
9 |
maart |
Biddag Beverwijk en Westzaan |
|
vrijdag |
11 |
maart |
Jongeren Open Huis 16+ |
|
zondag |
13 |
maart |
Heilig avondmaal Beverwijk |
|
zondag |
13 |
maart |
Heilig avondmaal Westzaan |
|
zondag |
13 |
maart |
Jeugdvereniging |
|
dinsdag |
15 |
maart |
Voorjaarsvergadering classis Amsterdam |
|
woensdag |
16 |
maart |
Vrouwenvereniging Draagt elkanders lasten |
|
woensdag |
16 |
maart |
Verkoop Israëlproducten in
bibliotheek ‘De Boekensteun’ |
|
donderdag |
17 |
maart |
Vrouwenvereniging Manninne |
|
vrijdag |
18 |
maart |
Juniorclub Kom en Zie |
|
zaterdag |
19 |
maart |
Westzaan Zingt |
|
zondag |
20 |
maart |
Bijbelstudiegroep Westzaan |
|
woensdag |
23 |
maart |
Koffieochtend Westzaan |
|
zaterdag |
26 |
maart |
Samen Zingen Beverwijk |
|
woensdag |
30 |
maart |
Vrouwenvereniging Draagt elkanders lasten |
|
|
|
|
|
|
vrijdag |
1 |
april |
Juniorclub Kom en Zie |
|
zaterdag |
2 |
april |
Landelijke ambtsdragersconferentie
in Nijkerk |
|
maandag |
4 |
april |
Vrouwengebedskring |
|
vrijdag |
8 |
april |
Jongeren Open Huis 16+ |
|
zondag |
10 |
april |
Jeugdvereniging |
|
woensdag |
13 |
april |
Vrouwenvereniging Draagt elkanders lasten
(kringvergadering in ‘De Bron’, CGK Amsterdam) |
|
vrijdag |
15 |
april |
Juniorclub Kom en Zie |
|
donderdag |
21 |
april |
Vrouwenvereniging Manninne |
|
vrijdag |
22 |
april |
Jongeren Open Huis 16+ |
|
zaterdag |
23 |
april |
Wandeling in Amsterdam o.l.v. de Algemene Commissie |
|
zondag |
24 |
april |
Jeugdvereniging |
|
dinsdag |
26 |
april |
Vrouwenvereniging Draagt elkanders lasten (bondsdag in
Aalsmeer) |
|
|
|
|
|
|
woensdag |
11 |
mei |
Particuliere Synode van het Westen |
|
woensdag |
11 |
mei |
Vrouwenvereniging Draagt
elkanders lasten (jaarvergadering) |
|
maandag |
16 |
mei |
Vrouwengebedskring |
|
vrijdag |
21 |
mei |
Juniorclub Kom en Zie |
|
|
|
|
|
|
zondag |
5 |
juni |
Heilig avondmaal Beverwijk |
|
maandag |
6 |
juni |
Vrouwengebedskring |
|
zondag |
19 |
juni |
Heilig avondmaal Westzaan |
|
|
|
|
|
|
zondag |
18 |
september |
Heilig avondmaal Westzaan |
|
zondag |
25 |
september |
Heilig avondmaal Beverwijk |
PASTORALIA
Pastoralia wijkgemeente Beverwijk
Zieken
Hoewel er in de gemeente veel verkoudheid en grieperigheid heerst, is er toch weinig nieuws vanuit de ziekenboeg te melden.
Zr. Jansema heeft nu hulp van de Thuiszorg gekregen, zodat die zorg voor het gezin weggenomen is. Wat haarzelf betreft, blijft het nog zorgelijk. Er zijn gelukkig pluspunten zodat ze zelfs even naar buiten is geweest voor een boodschap. Maar er moeten nog enkele onderzoeken gedaan worden in de komende weken. Wij bidden haar en het gezin kracht van de Here toe en beterschap.
Br. Wilstra kreeg een nare mededeling te verwerken. De chemokuur die zijn zoon moest ondergaan bleek niet aangeslagen te zijn. Er zal nu geprobeerd worden of een andere kuur wel mag helpen.
Al met al veel zorg en verdriet. Gelukkig mogen br. Wilstra en ook zijn kinderen hun troost bij de Here vinden.
Goede Vrijdag-dienst
In de afgelopen periode hebben
we nogal veel leesdiensten gehad. Dat is minder prettig voor de gemeente, maar
de preekvoorziener kan daar echter weinig aan doen.
's Morgens zijn de meeste predikanten bezet, omdat zij in eigen gemeente moeten
preken. Alleen als een dominee een vrije zondag heeft, kan hij 2-diensten
weggeven. Daar moet de preekvoorziener wel een jaar
van tevoren een afspraak over maken.
Gelukkig hebben de diensten in
onze gemeente niet onder de leesdiensten te lijden.
Toch vraagt de voorbereiding
voor een leespreek nog een flinke hoeveelheid tijd.
Voor de avonddienst van Goede Vrijdag was een predikant ingeroosterd. Hij moest echter de
afspraak annuleren door omstandigheden.
De wijkkerkenraad van Beverwijk
heeft nu besloten om de dienst van Goede Vrijdag te
verplaatsen naar de donderdagavond om halfacht. Ds.
P.J. den Hertog van Zaandam zal ons D.V. dan voorgaan. De kerkenraad hoopt dat
de gemeente hier begrip voor kan opbrengen.
Een hartelijke groet namens de
kerkenraad, J.R. Dekker
***
Pastoralia
wijkgemeente Westzaan
Zieken
Broeder J. Glas zou eind februari geopereerd worden. Hij is echter
door de duizeligheid gevallen en kon nog niet geopereerd worden. Dit is een grote
teleurstelling voor hem en zijn vrouw. Zuster
Kramer-Roos is voor onderzoek naar de internist
geweest. De uitslag van het onderzoek is nog niet bekend. Zij en haar man
hebben aangegeven graag kerktelefoon te krijgen. Dit is voor hen aangevraagd.
De familie Jan Jonker heeft van de
specialisten te horen gekregen dat de hersenoperatie van Jan ter bestrijding
van de epilepsie te veel risico’s met zich mee brengt. Dit is voor Jan, Jolanda en de kinderen een grote teleurstelling. Zuster L. Moerland verblijft enige
weken in De Hezenberg te Hattem.
Het is goed voor haar om daar te zijn. Wij wensen hen allen en ook alle anderen
die moeite en zorgen kennen Gods nabijheid toe.
Overlijden
Zondag 27 februari is zuster P. Oudkerk-Hoogendoorn
overleden op de leeftijd van 78 jaar. Zes weken daarvoor was zij nog op de
fiets naar de dokter geweest, omdat zij zich al een hele tijd zo moe voelde.
Uit onderzoek bleek al gauw dat zij kanker had en dat er uiteindelijk eigenlijk
geen kans op genezing meer was. Een groot verdriet gaf het dat de ziekte haar
lichaam zo snel aftakelde. Tot op het laatste moment is zij echter helder van
geest geweest. Daar zijn wij dankbaar voor. Boven de rouwkaart staat geschreven:
'Al zou mijn vlees en hart bezwijken, mijns harten rots en mijn erfdeel is God
voor eeuwig'. In dit geloof is zij gestorven.
Allen een hartelijke groet, A. Flipse met medewerking van B. Bax
