De psychologische geluksfactoren: goede
contacten met anderen, bekwaamheid en invloed op je eigen leven kunnen
uitoefenen lijken vervuld te moeten worden alvorens een volgend stadium, dat
van het esoterische geluk te kunnen bereiken. Of zoals sommigen dat zeggen: je
moet eerst een sterk ego hebben ontwikkeld alvorens je dat kunt laten vallen.
In het oosten is het niet ongebruikelijk
dat iemand eerst een gezin sticht, zich inzet voor zijn beroep en het vergaren
van rijkdom om dan later dat alles te rug toe te keren en zich alleen maar
bezig houdt met zijn spirituele ontwikkeling.
Aan het nastreven van de
alledaagse geluksfactoren zijn ook nadelen verbonden: zoeken naar bevestiging,
populariteit en liefde kan manipulatie en claimgedrag in de hand werken.
Invloed ten gunste van eigen voordeel kan verworden tot machtsmisbruik, en
competentie tot concurrentie, het aftroeven en ondermijnen van tegenstanders.
Bovendien is het geluk zoals ons
dagelijks leven dat ons biedt altijd tijdelijk: Hoe lang was U stralend blij
met het behaalde diploma, uw trouwdag, uw nieuwe vriend of vriendin, een
bijzondere prestatie in uw werk? We kunnen in de vakantie verrukt zijn over een
bepaald uitzicht en na een paar dagen doet het ons niet zo veel meer.
De jacht op geluk doet ook vermoeden
dat er een element van compensatie inzit. Compensatie voor een onderliggend
gevoel van kwetsbaarheid, van weinig voorstellen. Je bent slechts één van de 6
miljard mensen hier op aarde, en wat stelt die pakweg
80 jaar dat je hier rondwandelt voor op de eeuwigheid?
Esoterisch geluk, voor zover ik het
begrijp, zit in het overstijgen van de dualiteit tussen succes en falen, tussen
gewaardeerd en bekritiseerd worden, tussen zelfstandigheid en afhankelijkheid.
Tussen leven en dood.
Een onthecht zijn dus. Een overgave aan
het leven. Aan God, zo je wilt. Er is wat er is, er
gebeurt wat er gebeurt en je doet wat je doet. Zonder evaluatie, zonder de
begrippen goed en kwaad.
Daar is een mooi verhaal over. Er was
ergens een boer, met een flinke zoon, en de buren zeiden tegen de boer: wat
moet jij blij zijn met je zoon, die zo flink op het land werkt. De boer, hij
haalde zijn schouders op. Toen viel de zoon van zijn paard en werd kreupel,
waarop de buren ach en wee jammerden: buurman wat erg voor je. En de boer, hij
haalde zijn schouder op. Vervolgens raakte het land in oorlog en alle
jongemannen werden opgeroepen voor de strijd, behalve de kreupele zoon. De
buren: wat een geluk buurman, dat jouw zoon niet mee hoeft. De boer, hij haalde
zijn schouders op. De oorlog was een succes en de jongemannen uit het dorp kwamen rijk
beladen met buit terug. Je snapt het al: de buren: och buurman, wat zonde dat
jouw zoon niet meekon. En de boer…
Bhagwan waarschuwde dat het geforceerd
loslaten van ons streven naar populariteit en succes geen zin heeft. Dan blijft
er strijd in jezelf bestaan. Zolang die behoefte er is, is die er; oordeel
niet. Alleen zien dat het ons menselijk streven is, het verzamelen van
schatten op aarde die je niet mee kunt nemen, kan het belang daarvan temperen.
En het verlangen doen opkomen naar een puur zijn, naar een diepe vrede in
jezelf die los staat van je eigen verrichtingen, en van de omstandigheden.
En ondertussen het o.k. vinden dat je
gewoon mens bent met menselijke behoeftes aan veiligheid en 'iemand zijn'.
Misschien is dat wel de betekenis van
de uitspraak van Jezus: ik ben een zoon des mensen en een zoon van God.
© Bert
Hendriks, 2004
In de
esoterie groeit betrokkenheid bij je geliefde, vrienden en familie tot houden
van iedereen, zonder iets terug te verwachten. Invloed op je eigen leven wordt
tot weten dat je voor een groot deel je eigen leven creëert door de manier
waarop je denkt, door wat jij gelooft. Competentie verliest het strijdelement
en wordt tot dienstvaardigheid.
Alberto del Niente al Nada
Er bestaan twee vormen van geluk.
De eerste is het geluk dat je gewoonlijk in de wereld ervaart.
Maar dat kan niet bestaan zonder zijn
tegendeel, pijn. Omdat
het niet echt is heeft het een tegendeel nodig om te kunnen bestaan.
De tweede vorm van geluk, is ons geboorterecht al ervaren
we dat meestal niet zo.
Het wordt het Koninkrijk der Hemelen
genoemd. Het heeft geen enkele stimulans van buitenaf nodig, het is er gewoon.
We hoeven er niets voor te doen.Omdat dit type geluk echt is, heeft het geen
tegendeel nodig. De enige manier om het te ervaren is stil en vredig in het
hier en nu te zijn.
The daily guru
Onder het
buitenkantgeloof, waarin tradities, samenkomsten en gezelligheid de boventoon
voeren, kent de mens een andere wereld. Daar is geen vaststaand godsidee, geen maatschappelijk
prestige, niets wat versterkt of steunt. Deze wereld is leeg, omdat het de
opheffing is van ons schijnleven, van onze gedrevenheid om er bij te horen,
succes te oogsten, waardering te krijgen. En vanuit deze leegte kun je op zoek
gaan naar een diepere waarheid, een ander niveau van leven.
Vrij naar Theije Twijnstra : Geloof uit verlangen naar zekerheid.
zie ook: archief
Voltare
Probeer niet om vanuit je
persoonlijkheid het leven naar je hand te zetten, maar om je over te geven aan
dat wat is.
Vrij naar: puresilence
De redding van de lijdende mens ligt
niet in een versterken van de autonomie of het vergroten van zijn mogelijkheden,
maar ligt in het herontdekken van zijn inwendig leven, waarin
hij afdaalt, of opstijgt tot zijn eigen oorsprong.
Uit: Jan Roza: Verlies en Zin