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CARNAVAL
desde Cochabamba, Bolivia
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Patricia
Vargas Claudio, arquitecta. |
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La celebración del Carnaval es una de las fiestas más populares en todo el mundo, incluso cuando escuchamos carnaval se nos vienen imaginarios a la mente de ciudades en las cuales talvez nunca hemos estado, como ser Río de Janeiro o Venecia. El carnaval se celebra en los países que tienen tradición cristiana, precediendo a la cuaresma. Por lo general, en muchos lugares se celebra durante tres días, y se los designa con el nombre de carnestolendas, y son los tres días anteriores al Miércoles de Ceniza, que es el día en que comienza la cuaresma en el Calendario Cristiano. Se supone que el término carnaval proviene del latín medieval "carnelevarium", que significaba "quitar la carne" y que se refería a la prohibición religiosa de consumo de carne durante los cuarenta días que dura la cuaresma.
Con llegada de los españoles, se introdujo el calendario festivo cristiano-católico como una forma de evangelizar a los "infieles" acoplándose a las costumbres y rituales Andinos. Es así que el Carnaval en Bolivia tiene su data en la época de la Colonia. Las Danzas y las alegorías son un sincretismo de la unión de varias culturas.
En Cochabamba es el lugar donde oficialmente el carnaval dura más,
extendiéndose hasta el sábado de tentación (primer
sábado después del miércoles de ceniza), día
en el que se realizada el Corso de Corsos, una especie de despedida del
carnaval.
El
Corso de corsos es entrada/desfile, donde grupos de jóvenes o fraternidades
lucen sus disfraces de acuerdo a la danza/baile que representan, en un
recorrido de varios kilómetros por una arteria principal de la
ciudad, donde los espectadores disfrutan del juego con agua y espuma y
de los grupos populares que alegran con su música y coplas en quechua
toda la fiesta.
Las principales danzas representadas en el carnaval son:
La danza de la DIABLADA, es el
drama de la lucha entre el bien (arcángel) y el mal (diablos).
En el sentido cristiano, resultaría ser exponente de los siete pecados capitales de la corte del "Príncipe rebelde Luzbel".
Pero es como una sátira al conquistador, la diablada implica una rebeldía del mitayo minero que, disfrazado de diablo contra sus opresores, utilizaba la danza religiosa para expresar su ansia de libertad y de lucha para lograrla.
La
SAYA, es una síntesis cultural de la danza y la música que
la población afroboliviana mantiene actualmente.
En la época de la colonia, esclavos para la extracción de
minerales preciosos, fueron traídos desde Congo y Angola. Fue así
que "Angolas" y "Congos" bolivianos, vistos con sorpresa
y conmiseración por quechuas y aymaras, dieron lugar a varias danzas
como forma de expresión y rebelión. Su vestimenta original
fue cubriéndose de ropajes aymaras.
Desde su desgarramiento social tuvieron que luchar fuertemente contra
la segregación colonial y el marginamiento. Por esta razón
sus prácticas culturales fueron perdiéndose, incluidas sus
fiestas, idioma, sentido espiritual, etc. Pero la resistencia se dio en
el reducto de la danza y la música. Y una de estas danzas es la
saya.
Los CAPORALES es una danza que se inspira en la rebelión hacia
el caporal (capataz de esclavos), pero resulta todavía un problema
desentrañar exactamente cuándo, dónde y cómo
surge la rutilante danza de fervor y entusiasmo por parte de indios y
mestizos del altiplano, y ya no por sus propios exponentes, los negros.
Actualmente es una danza urbana practicada por todos. Los caporales utilizan
trajes suntuosos con vivos dorados y plateados simulando los minerales
extraidos.
Una versión antigua dice que los TOBAS habrían llegado al
Collasuyo con el Inca Túpac Yupanqui viniendo de los llanos bolivianos;
pero se cree que fueron al altlipano con vestimenta típica atraídos
por la fama de la Virgen de la Candelaria, que su calvario se encuentra
en un ex centro minero. Posteriormente, se constituyó una comparsa
que intervenía en las fiestas religiosas con un disfraz de vestimenta
selvática. Los tobas usan falda, ponchillo, turbante largo con
plumas en las puñeras y tobilleras.
El TINKU es una palabra quechua que significa: "encuentro", y es precisamente lo que representa, un encuentro o pelea entre dos comunidades. Así el "tinku" significa, pelea en conjunto, entre las comunidades o ayllus coyunturalmente antagónicos, protagonistas de este ritual de práctica milenaria. En cambio, "tinkunacuy", es una pelea entre pares, de dos a dos. La contienda empieza con el desafío de las parejas y termina generalizándose.
El carnaval de Cochabamba, no es el único que existe en Bolivia, es mundialmente conocido el Carnaval de Oruro por ser patrimonio cultural e intangible de la humanidad (UNESCO).
Patricia
Vargas Claudio, arquitecta.
patito@netbol.com
Cochabamba, BOLIVIA